저자(글) 혜암스님
인물 상세 정보□ 저자 : 혜암(慧岩)
□ 비구사문(比丘沙門)
□ 속명, 길병덕(吉炳德)
□ 1947년 강원도 춘천 생
□ ?전, 대한불교 조계종 직할 교구 수락산 수암사 주지
□ ?현, 대한불교 조계종 군종 교구 제5사단 지도법사
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한반도 통일은 북의 우상 제거 이후에 온다.
한반도는 공산화 된다.
대한민국은 왜 침몰할 수 밖에 없는가?
저자는 세계평화 수호를 선도(先導)하는 윤리 경제의 최대강국 ‘통일대한민국(영세중립국)’으로 가는 길을 국가현실의 핵심을 짚어 정명(正明)히 밝혀 제시하고 있다
이대로 가면 ‘대한민국’은 지구상에서 사라진다
허물많은 소승의 글이 있을 것입니다
저자 프로필
얼마를 수행해야 바른 스승 될까?
우리는 이렇게 살 수밖에 없나요?
애국가(愛國歌)
웬 놈의 애국가?
애국가의 ‘하느님’
태극기는 평화수호의 상징
꽃 중의 꽃, 무궁화(無窮花)
왜 쓰나?
국민(國民)이 없다
대한(大韓)의 정신(精神) 신의충효도(信義忠孝道)
‘얼’빠진 ‘윤리(도덕)’교과서와 ‘한국사’교과서
위기의 나라
이 겨레 살리는 통일은 이런 코스로 가야 한다
휘청 거리는 국민 양심
처벌(사법)주의에 짖밟혀 목이 졸린 인성교육의 시체
인성교육은 사랑만으로 되는 일이 아닌 것을
서장 | 무문(無門)에 피는 꽃
교실에서 교사역할 알아보기
섬기는 이의 해탈, 직업윤리의 소명(召命)
어머니 마음에서 교사 마음 꺼내보기
두 줄기 눈물이 천 줄기 만 줄기였음을
제1장 | 국민교육을 함부로 하였나이다
내 위선을 배웠던 제자들이여, 내 더러운 얼굴에 침을 뱉으라
교사가 지식노동자인 줄 알았다 / 티없는 양심 그리워하다 죽더라도 귀족사관을 주입하는 독사들
사제신뢰(師弟信賴)는 사람교육의 출발점
사회는 교육의 소산
고양이 나라의 대통령은 고양이일 수밖에 없다
한국주도 통일, 이대로는 아니다
북(北)에서 내려온다. 그런데 ‘김정은’이 아니다
공정(公正)치 못할 공정은 공정일 수 없다
맹자(孟子) 어머니의 교육열은 자식 출세열
바닥에 굴러다니는 교사상(敎師像)
인성교육의 헛발질
돈벌이 수단으로 강의하는 사람
잃어버린 초상(肖像), 그 귀환을 위한 서설(序說)
세존께서 꽃을 드니 가섭이 미소짓다
사도(師道)는 성도(聖道)
의병정신은 공동체의 평화를 스스로 지키겠다는 정신(평화수호사상)이다
평화역사의 분노, 의사(義士) 안중근(安重根)
씨알이 없는 국민
환단시대(桓壇時代)의 영광사(榮光史)
제2장 | ?국사도(國師道)의 창건과
국민상정립(國民像定立)
1. 시작 학교급
2. 설립이념
3. 설립목적
4. 설립정신
5. 2大교육목표
6. ?본교의 <설립목적>과 <2大 교육목표>를 성취하기 위해 전제되어야 할 양대명제(兩大命題)
7. 국민정신의 설정
8. 교사의 전문성에 관한 소고(小考)
9. 교육활동(敎育活動)
10. 교육과정(敎育課程=curriculum)
11. 학제혁명론
제3장 | 내가 무명(無明)하니 세상이 무명하다
희망가
오늘도 두 눈을 부릅뜬다
그리운 고향
산 부처들의 산 법문
마음은 늙지 않는다
나이는 죽을 때 가져가는 것일까?
‘나’는 ‘몸’이 아니다
현상이 있는 것은 다 허망한 것이다
대립의 유산과 교훈
내가 아님도 내가 아님이 없다
무제(無題)